- Намоишҳо : 92
Ҳамасола халқи Тоҷикистон ҷашни фархундаи қабул гардидани Қонуни Асосӣ ва ҳуҷҷати сарнавиштсози худ – Конститутсияи Ҷумҳурии Тоҷикистонро бо як ҷаҳон фараҳу шодӣ таҷлил мекунад.
Қабули Конститутсия, агар аз як тараф, дастоварди таърихӣ бошад, аз ҷониби дигар, татбиқи меъёрҳои он, таъмини қонуният ва тартиботи ҳуқуқӣ дар ҳар як кишвар аз масъалаҳои мубрам ба ҳисоб меравад.
Калимаи “Конститутсия” аз калимаи лотинии “constitution” гирифта шуда, маънояш барпо намудан, бунёд гузоштан, таъсис додан мебошад. Истилоҳи “Конститутсия” ҳанӯз дар Рими қадим маълум буд. Дар он давра зери ин мафҳум баъзе санадҳои сиёсӣ-ҳуқуқии шоҳон фаҳмида мешуданд, ки онҳо муносибатҳои ба сохтори марзӣ – давлатӣ алоқаманд, тартиби ворисии таҳти илоҳӣ ва усулҳои ба тарзи идоракунии давлат вобастаро муқаррар ва танзим мекард. Дар шакл ва мазмуни ҳозира Конститутсия дар натиҷаи ғалабаи инқилоби буржуазӣ-демократӣ ва ба сари ҳокимияти давлатӣ омадани синфи нави буржуазия пайдо гардид.
Хондан ...- Намоишҳо : 97
Дар таърихи ҳар як миллат санаҳои таърихие ҳастанд, ки бо ҳарфҳои заррин навишта шудаанд. Яке аз чунин санаҳо барои таърихи халқи тоҷик 14 октябри соли 1924 мебошад. Маҳз дар ҳамин рӯз дар натиҷаи тақсимоти миллӣ- маъмурии Осиёи Миёна Ҷумҳурии Шурави Сотсиалистии Тоҷикистон таъсис ёфт. Албатта, ин тақсимот бенуқс набуд, махсусан нисбати халқи тоҷик беадолатиҳои зиёде карда шуд. Вале он падидаи олиасосе буд, ки аз оғози эҳёи давлатдории тоҷикон шаҳодат медод.Халқи тоҷик баъди ҳазорсолаҳо аниқтараш, баъди давлати Сомониён аз нав соҳиби давлати милии худ гашт. Ҳамин мухторияти маҳдуд буд, ки барои тафаккури озодандешӣ ва истиқлолиятхоҳии воқеӣ заминаи қавӣ гузошт.
Хондан ...- Намоишҳо : 106
Конститутсияи Ҷумҳурии Тоҷикистон 6 –уми ноябри соли 1994 ба таври раъйпурсии умумихалқӣ қабул гардид, ки акнун аз ин рӯйдоди муҳими таърихӣ 30 сол сипарӣ мегардад.
Қабули Конститутсияи Тоҷикистони соҳибистиқлол муҳимтарин рӯйдоди таърихии миллати тоҷик мебошад, ки ин санаи муборакро рӯзи истироҳат эълон намудаанд. Бори нахуст Тоҷикистонро ҷаҳониён тавассути ин Конститутсия, ки онро бахтномаи миллат метавон гуфт ҳамчун давлати соҳибихтиёр, демократӣ, ҳуқуқбунёд ва дунявӣ шинохтанд. Дар тӯли ин 30 соли мавҷудият Конститутсия собит сохт, ки миллати бофарҳанги тоҷик дар он замони бениҳоят ҳассос тавонист санаде қабул намояд, ки дар ҳақиқат таҷассумгари манфиатҳои миллӣ буда, рушди ҷомеа ва ҳаёти осоиштаро таъмин менамояд.
Хондан ...- Намоишҳо : 81
Тоҷикистон имрӯз ҳамчун давлати мустақил ва демократӣ ташаккул ёфта, дар он ҳама асосҳои сиёсӣ ва ҳуқуқӣ, иҷтимоӣ-иқтисодӣ, фарҳангӣ ва ахлоқии ҳувият ва ваҳдати миллӣ пойдор мебошанд. Пешвои миллат мӯҳтарам Эмомалӣ Раҳмон дар даврони Истиқлоли давлатӣ собитқадамона сиёсати таҳкими давлатдории миллиро пайваста пеш бурда истодаанд. Давлатдории миллӣ дар навбати худ дар асоси забон ва фарҳанги миллӣ, иқтисодиёти миллӣ ва сиёсати миллатмеҳвар, ҳувияти ташаккулёфтаи миллӣ амалӣ мегардад. Дар ин радиф забони миллӣ шоҳсутуни давлатдории миллӣ буда, дар пойдор ва таҳкими давлати миллӣ мақом ва нақши муҳим дорад.
Ҳамасола 5-уми октябр дар Ватани мо Рӯзи забони давлатиро таҷлил менамоянд, ки он яке аз рукнҳои асосии давлатдории навини мо ба ҳисоб меравад. Забон таҳкурсие аст, ки бинои ахлоқ, фарҳанг ва ҷаҳонбинии миллат дар асоси он эъмор мегардад. Аз ин рӯ, забони тоҷикӣ ҷавҳари ҳувият ва тафаккури милли тоҷикон маҳсуб ёфта, танҳо тавассути забон мо метавонем хотираи таърихии мардумро ҳифз намоем ва ҳамбастагиии худро бо мероси ҳазорсолаи маънавии миллати худ эҳсос кунем.
Хондан ...- Намоишҳо : 87
Субҳиддин Иззатов, директори Коллеҷи технологӣ-фарматсевтии Тоҷикистон
Дар таърихи афкори сиёсӣ андешаҳо дар мавриди хислат, мазмун, таркиб ва хусусиятҳои истиқлолият гуногунанд. Аммо ҷиҳатҳои умумие вуҷуд доранд, ки таълимоти донишмандонро ба ҳам наздик менамоянд. Аксари донишмандон истиқлолияти кишварро дар ду навъи асосӣ: истиқлолияти дохилӣ ва истиқлолияти хориҷӣ тасниф намудаанд. Ба истиқлолияти дохилӣ ғояҳои халқ, конститутсия, қонун, парламент ва ғайраҳоро мансуб медонистанд. Яъне, мавҷудияти чунин институтҳои ҷамъиятию сиёсиро шарти зарурии воқеияти истиқлолият ҳисоб мекарданд.
Хондан ...
